{"id":923,"date":"2013-01-13T16:00:07","date_gmt":"2013-01-13T15:00:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/?p=923"},"modified":"2013-01-16T18:37:26","modified_gmt":"2013-01-16T17:37:26","slug":"schmitt-eric-emmanuel-%e2%99%a6-le-sumo-qui-ne-voulait-pas-grossir","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/schmitt-eric-emmanuel-%e2%99%a6-le-sumo-qui-ne-voulait-pas-grossir\/","title":{"rendered":"Schmitt Eric-Emmanuel \u2666 Le sumo qui ne voulait pas grossir"},"content":{"rendered":"

\"le<\/a>Le Sumo qui ne pouvait pas grossir raconte l’histoire d’un adolescent japonais \u00e0 la d\u00e9rive.<\/p>\n

Le h\u00e9ros, Jun, est un adolescent violent et renferm\u00e9 sur lui-m\u00eame qui vit dans la rue \u00e0 Tokyo.<\/p>\n

Il va rencontrer tout ce qu’il d\u00e9teste en la personne d’un vieil homme, un prof de sumo, qui repr\u00e9sente la tradition.<\/p>\n

Cet personne va lui dire\u00a0: \u00ab\u00a0Je vois un gros en toi\u00a0\u00bb, ce qui signifie qu’il voit le sage encore cach\u00e9 en lui.<\/p>\n

Finalement, le jeune rebelle va suivre l’enseignement du vieux ma\u00eetre, apprendre \u00e0 se battre, d’abord contre lui-m\u00eame afin de se ma\u00eetriser, puis face aux autres en devenant un sumo redoutable.<\/p>\n

La sagesse, Jun l’atteindra gr\u00e2ce au bouddhisme zen, apr\u00e8s une s\u00e9ance de m\u00e9ditation au cours de laquelle il parviendra \u00e0 sortir de lui-m\u00eame, \u00e0 se lib\u00e9rer de son ego. Ce qui lui permettra de s\u00e9duire la femme de sa vie et de choisir en pleine conscience l’orientation qu’il souhaite donner \u00e0 sa vie.<\/p>\n

Notre jeune h\u00e9ros a pourtant bien du mal \u00e0 entrer dans la norme \u00ab\u00a0Sumo\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Mais plus que l’apprentissage de l’art lui-m\u00eame, qui reste la toile de fond de l’histoire, le but v\u00e9ritable c’est non pas la ma\u00eetrise de son corps, ou la victoire du combat mais la recherche de son \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb, ce Moi qui conditionne tout notre \u00e9quilibre d’adulte.<\/p>\n

Et c’est guid\u00e9 par son \u00ab\u00a0Ma\u00eetre\u00a0\u00bb que le jeune gar\u00e7on de 15 ans va grandir et d\u00e9couvrir les myst\u00e8res de bien des secrets de sa vie, apprendre \u00e0 d\u00e9nouer des n\u0153uds et \u00f4ter des cha\u00eenes qui l’entravaient \u00e0 son insu d’ailleurs, et changer son regard sur les autres. C’est lib\u00e9r\u00e9, qu’il va pouvoir quitter sa vie d’errance, et choisir\u00a0 librement son avenir.<\/p>\n

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\n

Un joli livre, tr\u00e8s – trop- court, que je conseille \u00e0 tout le monde parce qu’il est apaisant et serein.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u00c9ric-Emmanuel Schmitt<\/h2>\n

<\/a><\/p>\n

\"\"\u00a0 \u00c9ric-Emmanuel Schmitt est n\u00e9 le 28\u00a0mars\u00a01960 \u00e0 Sainte-Foy-l\u00e8s-Lyon, dans le d\u00e9partement du Rh\u00f4ne (France) est un dramaturge, nouvelliste, romancier et r\u00e9alisateur franco-belge. Install\u00e9 \u00e0 Bruxelles depuis 2002, il a obtenu la naturalisation belge en 2008.<\/p>\n

\u00a0Fils de professeurs d’\u00e9ducation physique, son p\u00e8re \u00e9tait kin\u00e9sith\u00e9rapeute dans des cliniques p\u00e9diatriques, son grand-p\u00e8re \u00e9tait artisan et sa grand-m\u00e8re femme au foyer, il a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 les \u00e9tudes litt\u00e9raires au sport.<\/p>\n

\u00a0Dans l’\u00e9dition \u00ab\u00a0Classiques & contemporains\u00a0\u00bb de La Nuit de Valognes<\/i>, il est d\u00e9clar\u00e9 que Schmitt se peint lui-m\u00eame comme un adolescent rebelle, ne supportant pas les id\u00e9es re\u00e7ues et parfois victime d’acc\u00e8s de violence.<\/p>\n

\u00a0Mais selon lui, la philosophie l’aurait sauv\u00e9 en lui apprenant \u00e0 \u00eatre lui-m\u00eame et \u00e0 se sentir libre.<\/p>\n

\u00a0Un jour, sa m\u00e8re l’emm\u00e8ne voir une repr\u00e9sentation de Cyrano de Bergerac<\/i> avec Jean Marais. L’enfant est boulevers\u00e9 jusqu’aux larmes et le th\u00e9\u00e2tre devient sa passion.<\/p>\n

\u00a0Il se met alors \u00e0 \u00e9crire. Il dira plus tard\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 seize ans, j’avais compris – ou d\u00e9cid\u00e9 – que j’\u00e9tais \u00e9crivain, et j’ai compos\u00e9, mis en sc\u00e8ne et jou\u00e9 mes premi\u00e8res pi\u00e8ces au lyc\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a0Pour am\u00e9liorer son style, il se livre avec fougue et ferveur \u00e0 des exercices de r\u00e9\u00e9criture et de pastiche, en particulier de Moli\u00e8re.<\/p>\n

\u00a0Apr\u00e8s une kh\u00e2gne au Lyc\u00e9e du Parc, Schmitt r\u00e9ussit le concours d’entr\u00e9e de l’\u00c9cole normale sup\u00e9rieure.<\/p>\n

\u00a0Il y \u00e9tudie de 1980 \u00e0 1985 et en sort agr\u00e9g\u00e9 de philosophie. Sa th\u00e8se de doctorat, soutenue en 1987, a pour titre \u00ab\u00a0Diderot et la m\u00e9taphysique<\/i>\u00a0\u00bb. Elle sera publi\u00e9e en 1997 sous le titre \u00ab\u00a0Diderot ou la philosophie de la s\u00e9duction<\/i>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0Schmitt enseigne un an au lyc\u00e9e militaire de Saint-Cyr pendant son service militaire, puis trois ans \u00e0 Cherbourg et \u00e0 l’universit\u00e9 de Chamb\u00e9ry. Dipl\u00f4m\u00e9 de l’Ecole Normale Sup\u00e9rieure d’Ulm et agr\u00e9g\u00e9 de philosophie en 1983, ce passionn\u00e9 de litt\u00e9rature et de musique partage son temps entre ses cours de philosophie et de multiples lectures.<\/p>\n

Dans la nuit du 4 f\u00e9vrier 1989, lors d\u2019une exp\u00e9dition au Sahara, il dit \u00eatre sujet \u00e0 une exp\u00e9rience mystique\u00a0: le sentiment de l\u2019absolu se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 lui.<\/p>\n

A ce moment, une phrase occupe toutes ses pens\u00e9es\u00a0: \u00ab\u00a0Tout est justifi\u00e9\u00a0\u00bb. Il pense que c’est ce bouleversement qui lui fait franchir le cap pour passer \u00e0 l’\u00e9criture.<\/p>\n

Durant les ann\u00e9es 1990, ses pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre lui apportent un succ\u00e8s rapide, dans plusieurs pays.<\/p>\n

La premi\u00e8re, La Nuit de Valognes<\/i>, a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en septembre 1991 \u00e0 l’Espace 44 \u00e0 Nantes.<\/p>\n

Sa deuxi\u00e8me pi\u00e8ce, Le Visiteur<\/i>, obtient trois prix lors de la Nuit des Moli\u00e8res 1994. Il d\u00e9cide alors de se consacrer enti\u00e8rement \u00e0 l’\u00e9criture et quitte son poste de ma\u00eetre de conf\u00e9rence en philosophie.<\/p>\n

En 1997 est cr\u00e9\u00e9e Variations \u00e9nigmatiques<\/i>, avec Alain Delon et Francis Huster comme acteurs principaux.<\/p>\n

En 1998, Fr\u00e9d\u00e9rick ou le boulevard du crime<\/i> est cr\u00e9\u00e9e simultan\u00e9ment en France et en Allemagne, Jean-Paul Belmondo jouant dans la mise en sc\u00e8ne originale au Th\u00e9\u00e2tre Marigny.<\/p>\n

En 2001, la pi\u00e8ce Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran<\/i> est jou\u00e9e et publi\u00e9e en m\u00eame temps en France et en Allemagne.<\/p>\n

En 2004, le livre a \u00e9t\u00e9 vendu \u00e0 plus de 250\u00a0000 exemplaires en France et 300\u00a0000 en Allemagne.<\/p>\n

Schmitt a aussi \u00e9crit trois pi\u00e8ces en un acte, en g\u00e9n\u00e9ral pour des causes humanitaires.<\/p>\n

Francis Huster joue le diable dans L’\u00c9cole du diable<\/i>, que Schmitt a \u00e9crite pour une soir\u00e9e sp\u00e9ciale d’Amnesty International. Mille et une vies<\/i> a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite pour l’op\u00e9ration La culture \u00e7a change la vie<\/i> du Secours populaire.<\/p>\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, il compose plut\u00f4t des romans et des nouvelles. L’\u00c9vangile selon Pilate<\/i>, publi\u00e9 en 2000, est un succ\u00e8s critique et de ventes sur un sujet touchant \u00e0 l’histoire de J\u00e9sus-Christ. L’ann\u00e9e suivante, Schmitt d\u00e9livre un autre roman sur un personnage historique sujet \u00e0 d\u00e9bat\u00a0; La Part de l’autre<\/i> est une uchronie dans laquelle Adolf Hitler aurait r\u00e9ussi \u00e0 entrer \u00e0 l’\u00c9cole des beaux-arts de Vienne\u00a0: son avenir et celui du monde en changent du tout au tout.<\/p>\n

Il \u00e9crit ensuite une variation fantaisiste et satirique sur le mythe de Faust Lorsque j’\u00e9tais une \u0153uvre d’art (2002).<\/p>\n

Les r\u00e9cits de son Cycle de l’Invisible ont rencontr\u00e9 un immense succ\u00e8s aussi bien en francophonie qu’\u00e0 l’\u00e9tranger, aussi bien sur sc\u00e8ne qu’en librairie.<\/p>\n

Milarepa sur le bouddhisme, Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran, d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9, sur le soufisme, Oscar et la dame rose sur le christianisme, L’Enfant de No\u00e9 (2004)sur le juda\u00efsme , Le sumo qui ne pouvait pas grossir (2009) sur le bouddhisme zen, sont d\u00e9vor\u00e9s par des millions de lecteurs de toutes les g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n

A la recherche de nouveaux modes d’expression, il publie une autofiction \u00ab\u00a0Ma vie avec Mozart\u00a0\u00bb, simultan\u00e9ment dans 8 pays, de la Cor\u00e9e \u00e0 la Norv\u00e8ge. Cette symbiose de paroles et musique sera port\u00e9e en sc\u00e8ne par des com\u00e9diens et solistes.<\/p>\n

Dans la veine du premier film qu’il \u00e9crit et r\u00e9alise, l’auteur nous propose un recueil de nouvelles\u00a0: \u00ab\u00a0Odette Toulemonde et autres histoires\u00a0\u00bb c\u00e9l\u00e8bre la femme et sa qu\u00eate du bonheur. Comme le livre, le film Odette Toulemonde fera le tour d’Europe.<\/p>\n

La R\u00eaveuse d’Ostende suivra fin 2007 pour rendre un bel hommage au pouvoir de l’imagination.<\/p>\n

Un troisi\u00e8me recueil para\u00eet en 2010: Concerto \u00e0 la m\u00e9moire d’un ange. Quatre histoires qui creusent cette question: sommes-nous libres ou subissons-nous un destin\u00a0? Pouvons-nous changer\u00a0?<\/p>\n

Retour au roman en 2008 avec la publication d’Ulysse from Bagdad.<\/p>\n

Eric-Emmanuel Schmitt montre une fois de plus ses talents de \u00ab\u00a0conteur cam\u00e9l\u00e9on\u00a0\u00bb (dixit Fabienne Pascaud- T\u00e9l\u00e9rama) en racontant l’exode d’un de ces millions d’hommes qui, aujourd’hui, cherchent une place sur la terre: un clandestin.<\/p>\n

Epop\u00e9e picaresque de notre temps qui interroge la condition humaine. Les fronti\u00e8res sont-elles le bastion de nos identit\u00e9s ou le dernier rempart de nos illusions?<\/p>\n

Passionn\u00e9 de musique, et notamment de Mozart, Schmitt a touch\u00e9 \u00e0 l’op\u00e9ra avec la traduction en fran\u00e7ais de deux de ses \u0153uvres\u00a0: Les Noces de Figaro<\/i> et Don Giovanni<\/i>. Il a \u00e9galement compos\u00e9 des musiques et r\u00e9alis\u00e9 un CD.<\/p>\n

D\u00e9sormais, tout en continuant l’\u00e9criture romanesque et th\u00e9\u00e2trale, il se consacre \u00e0 l’\u00e9criture cin\u00e9matographique. Apr\u00e8s Odette Toulemonde (2007) une com\u00e9die sur le bonheur avec Catherine Frot et Albert Dupontel, il adapte Oscar et la dame rose (2009) avec notamment Mich\u00e8le Laroque, Max von Sydow, Amira Casar, Myl\u00e8ne Demongeot.<\/p>\n

Schmitt est un des auteurs francophones contemporains les plus lus et les plus repr\u00e9sent\u00e9s au monde. Il a \u00e9t\u00e9 traduit en 40 langues et jou\u00e9 dans plus de 50 pays.<\/p>\n

R\u00e9put\u00e9 pour \u00eatre l’un des auteurs fran\u00e7ais les plus lus dans le monde, Eric-Emmanuel Schmitt est dipl\u00f4m\u00e9 de l’Ecole normale sup\u00e9rieure de la rue d’Ulm et agr\u00e9g\u00e9 de philosophie, une discipline qu’il a enseign\u00e9e pendant plusieurs ann\u00e9es.<\/p>\n

Tout bascule apr\u00e8s l’exp\u00e9rience d’un voyage dans le d\u00e9sert du Hoggar o\u00f9 il rencontre la foi.<\/p>\n

Point de d\u00e9part de sa carri\u00e8re d’\u00e9crivain, il publie en 1991 sa premi\u00e8re pi\u00e8ce, \u00ab\u00a0La Nuit de Valognes\u00a0\u00bb et rencontre un succ\u00e8s imm\u00e9diat.<\/p>\n

Le jeune dramaturge s’impose v\u00e9ritablement en 1993 avec \u00ab\u00a0Le Visiteur\u00a0\u00bb. Cette rencontre improbable entre Freud et Dieu lui permet de remporter trois Moli\u00e8res en 1994. Suivent alors de nombreuses pi\u00e8ces dont \u00ab\u00a0Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Petits crimes entre amis’\u00bb, qui suscitent \u00e0 nouveau l’adh\u00e9sion du public. Certaines de ses oeuvres sont adapt\u00e9es \u00e0 l’\u00e9tranger et transpos\u00e9es au cin\u00e9ma, avec Jean-Paul Belmondo, Alain Delon ou encore Omar Sharif dans les r\u00f4les titres.<\/p>\n

Parall\u00e8lement, depuis 1997, Schmitt \u00e9crit des romans comme \u00ab\u00a0La Secte des \u00e9go\u00efstes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0L’ Evangile selon Pilate\u00a0\u00bb ou son \u00ab\u00a0Cycle de l’invisible\u00a0\u00bb, avec tout autant de r\u00e9ussite.<\/p>\n

En 2007 sort le film \u00ab\u00a0Odette Toulemonde\u00a0\u00bb qu’il adapte lui-m\u00eame d’apr\u00e8s ses propres nouvelles.<\/p>\n

Eternel aventurier des domaines litt\u00e9raires, maintes fois r\u00e9compens\u00e9, Eric-Emmanuel Schmitt et son univers optimiste v\u00e9hicule l’image d’un \u00e9crivain populaire, extr\u00eamement pr\u00e9sent sur la sc\u00e8ne culturelle fran\u00e7aise.<\/p>\n