{"id":789,"date":"2013-01-13T10:58:46","date_gmt":"2013-01-13T09:58:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/?p=789"},"modified":"2013-01-15T20:24:12","modified_gmt":"2013-01-15T19:24:12","slug":"rahimi-ariq-%e2%99%a6-la-pierre-de-patience-sungue-sabour","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/rahimi-ariq-%e2%99%a6-la-pierre-de-patience-sungue-sabour\/","title":{"rendered":"Rahimi Atiq \u2666 La pierre de patience – Sungu\u00e9 Sabour"},"content":{"rendered":"

\"la<\/a>Syngu\u00e9 sabour est le troisi\u00e8me roman d’Atiq Rahimi. C’est n\u00e9anmoins son premier roman \u00e9crit directement en fran\u00e7ais, apr\u00e8s trois romans pr\u00e9c\u00e9dents \u00e9crits dans sa langue natale.<\/p>\n

Le 10\u00a0novembre\u00a02008 ce roman re\u00e7oit le Prix Goncourt au deuxi\u00e8me tour de scrutin par sept voix contre trois pour La Beaut\u00e9 du monde<\/i> de Michel Le Bris.<\/p>\n

Dans un pays en guerre, probablement l’Afghanistan<\/a>, une femme veille sur le corps de son mari, bless\u00e9 d’une balle dans la nuque par l’un des hommes de sa milice, et plong\u00e9 depuis trois semaines dans un coma profond. Cet homme, aux yeux grand ouverts et au souffle r\u00e9gulier comme les pri\u00e8res inlassables de son \u00e9pouse qui le maintient en vie par perfusion d’eau sucr\u00e9e-sal\u00e9e, est un combattant de toutes les luttes qu’a travers\u00e9es son pays. Homme d’armes et de guerre, il fut un mari absent, violent, mari\u00e9 en son absence \u00e0 cette jeune femme dont il a eu deux filles. La femme entame un long monologue avec son mari, faisant de lui selon un verset du coran sa syngu\u00e9 sabour<\/i>, sa pierre de patience, pr\u00e9sente pour recueillir les confessions du monde et les absorber jusqu’\u00e0 son implosion finale. Elle lui d\u00e9voile tous ses secrets d’enfance, de jeune fianc\u00e9e mari\u00e9e par son p\u00e8re, et d’\u00e9pouse qui malgr\u00e9 la peur et la violence de son \u00e9poux a appris \u00e0 l’aimer. Les confessions se succ\u00e8dent, et la femme se d\u00e9livre au milieu de la guerre qui l’entoure et la touche au plus intime, esp\u00e9rant par la m\u00eame faire sortir l’homme de son coma que rien ne semble perturber. Apr\u00e8s une ultime r\u00e9v\u00e9lation ou peut-\u00eatre dans un songe, la syngu\u00e9 sabour<\/i>, comme le pr\u00e9tendait la tradition, \u00e9clate.<\/p>\n

Elle cale sa respiration sur celle de l’homme bless\u00e9. Ses l\u00e8vres tremblent. Elle prie, \u00e9gr\u00e8ne son chapelet, scande quatre-vingt-dix-neuf fois l’un des noms de Dieu, \u00ab Al-Qahh\u00e2r, Al-Qahh\u00e2r, Al-Qahh\u00e2r \u00bb<\/i>, souffle, recommence. Elle se berce au son de sa propre litanie, veut croire, esp\u00e9rer. Elle craint ce corps inerte, lui murmure des choses insens\u00e9es, jamais prononc\u00e9es, fragments de tendresse, d’illusions enfuies. Jusqu’alors clandestine, une audace la tenaille. L’impatience monte en elle. Elle s’insurge et laisse des paroles \u00e2pres, folles, terr\u00e9es depuis trop longtemps s’\u00e9chapper de ses entrailles. Un flot \u2013 toute sa vie \u2013 franchit sa bouche soumise. Lui viennent alors des mots interdits, des mots rebelles. Elle apostrophe Dieu et son enfer, insulte les hommes et leurs guerres, maudit son \u00e9poux, soldat d’Allah, h\u00e9ros vaincu par sa fiert\u00e9 de m\u00e2le, son obscurantisme religieux, sa haine de l’autre. Elle prie, elle crie. Elle \u00e9tait silence, abn\u00e9gation. Elle \u00addevient femme.<\/p>\n

Un jour, hors d’elle, comme pour se venger de cet \u00e9poux tyrannique, elle provoquera des hommes en armes, se fera putain. Elle devient violence, se met en guerre contre l’hypocrisie, tient sa revanche : \u00ab Je vends ma chair, comme vous vendez votre sang. \u00bb <\/i><\/p>\n

\u00a0<\/i><\/p>\n

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Syngu\u00e9 sabour<\/em><\/strong> signifie en persan \u00ab pierre de patience \u00bb. L\u00e0-bas, on raconte que jadis existait une pierre magique \u00e0 laquelle on peut se confier : \u00ab La pierre t’\u00e9coute, \u00e9ponge tous tes mots, tes secrets, jusqu’\u00e0 ce qu’un beau jour elle \u00e9clate. [\u2026] Et ce jour-l\u00e0, tu es d\u00e9livr\u00e9 de toutes tes souffrances, de toutes tes peines. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

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L’auteur :<\/h2>\n

\"\"\u00a0 Atiq Rahimi, n\u00e9 le 26\u00a0f\u00e9vrier\u00a01962 \u00e0 Kaboul, Afghanistan, est un romancier et r\u00e9alisateur de double nationalit\u00e9 fran\u00e7aise et afghane.<\/p>\n

\u00a0Il a v\u00e9cu la guerre d’Afghanistan<\/a> de 1979 \u00e0 1984. Il a fait ses \u00e9tudes au lyc\u00e9e franco-afghan Estiqlal de Kaboul puis \u00e0 l’universit\u00e9 (section litt\u00e9rature).<\/p>\n

\u00a0Puis il se r\u00e9fugie au Pakistan<\/a>. Apr\u00e8s avoir demand\u00e9 l’asile politique \u00e0 la France, il obtient son doctorat en audiovisuel \u00e0 la Sorbonne.<\/p>\n

\u00a0Il vit et travaille aujourd’hui \u00e0 Paris.<\/p>\n

\u00a0Pendant ce temps, son fr\u00e8re, communiste, rest\u00e9 en Afghanistan, est assassin\u00e9 en 1989, mais Atiq Rahimi n’apprend sa mort qu’un an plus tard.<\/p>\n

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Son premier long-m\u00e9trage Terre et cendres<\/i>, pr\u00e9sent\u00e9 dans la section Un Certain Regard<\/i> au festival de Cannes 2004, a obtenu le Prix du Regard vers l’Avenir.<\/p>\n

Ecrivain et cin\u00e9aste, Atiq Rahimi est un repr\u00e9sentant renomm\u00e9 de la culture afghane en Europe.<\/p>\n

Francophile, ancien \u00e9tudiant au lyc\u00e9e franco-afghan de Kaboul, le jeune homme fuit son pays en 1984, demande et obtient une demande d’asile aupr\u00e8s de l’Etat fran\u00e7ais. Passionn\u00e9 de cin\u00e9ma, boulevers\u00e9 par le film \u00ab\u00a0Hiroshima mon amour\u00a0\u00bb d’Alain Resnais, il entame des \u00e9tudes en audiovisuel et obtient un doctorat de cin\u00e9ma \u00e0 la Sorbonne. Auteur de plusieurs films documentaires comme \u00ab\u00a0Zaher Shah, le royaume de l’exil\u00a0\u00bb en 2000 ou \u00ab\u00a0( A)fghanistan\u00a0\u00bb en 2002, Atiq Rahimi consid\u00e8re le cin\u00e9ma comme un langage universel, le plus \u00e0 m\u00eame de parler de la situation de son pays d’origine.<\/p>\n

Pourtant en 1996, alors que les talibans prennent le pouvoir \u00e0 Kaboul, il ressent le besoin de passer \u00e0 l’\u00e9criture avec \u00ab\u00a0Terre et cendres\u00a0\u00bb, \u00e9voquant le deuil et la violence qui meurtrissent ce pays. Adapt\u00e9e en 2001 au cin\u00e9ma, par ses propres soins et sur les terres afghanes, cette \u0153uvre est pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Cannes et re\u00e7oit un accueil \u00e9logieux du public. Autant investi dans la r\u00e9alisation que dans l’\u00e9criture, l’auteur publie dans sa langue natale \u00ab\u00a0Les Mille Maisons du r\u00eave et de la terreur\u00a0\u00bb en 2002 et \u00ab\u00a0Syngu\u00e9 Sabour\u00a0\u00bb en 2008. Pessimiste quant \u00e0 l’avenir de son pays et du monde, Atiq Rahimi pr\u00e9f\u00e8re mettre en lumi\u00e8re non pas le spectacle de la guerre mais la souffrance des hommes.<\/p>\n

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En 1984, il quitte l’Afghanistan pour le Pakistan \u00e0 cause de la guerre, puis demande et obtient l’asile<\/p>\n

En 2008, Atiq Rahimi re\u00e7oit le Prix Goncourt pour son roman \u00e9crit en fran\u00e7ais Syngu\u00e9 Sabour<\/em>, paru aux \u00e9ditions P.O.L. Proche du soufisme, Rahimi multiplie les allers-retours entre Paris et Kaboul o\u00f9 il oeuvre dans des associations li\u00e9es \u00e0 l’\u00e9ducation. Celle-ci constitue, selon lui, le seul salut pour la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration afghane. Il a \u00e9galement particip\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation de programmes de t\u00e9l\u00e9vision pour une cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision priv\u00e9e afghane, notamment des sitcoms et une \u00ab\u00a0Star Ac\u00a0\u00bb d’humoristes en herbe. Il dirige aussi un atelier d’\u00e9criture pour aider \u00e0 promouvoir des jeunes auteurs<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Syngu\u00e9 sabour est le troisi\u00e8me roman d’Atiq Rahimi. C’est n\u00e9anmoins son.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":508,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[103],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/la-pierre-de-patience.jpg","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/789"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/789\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/media\/508"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}