{"id":7132,"date":"2018-08-21T06:34:19","date_gmt":"2018-08-21T05:34:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/?p=7132"},"modified":"2018-08-21T06:36:51","modified_gmt":"2018-08-21T05:36:51","slug":"mama-somaly-%e2%99%a6-le-silence-de-linnocence","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/mama-somaly-%e2%99%a6-le-silence-de-linnocence\/","title":{"rendered":"Mama Somaly ♦ Le silence de l’innocence"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Somaly Mam, aujourd’hui \u00e2g\u00e9e de trente-quatre ans, retrace dans ce livre son enfance d’esclave battue, viol\u00e9e. Elle t\u00e9moigne sur la torture dans les bordels, et raconte avec \u00e9motion la destin\u00e9e tragique de ces enfants<\/p>\n

– comme Thomdi, vendue \u00e0 l’\u00e2ge de neuf ans, d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, ou Sokhone, vendue \u00e0 huit ans, morte du sida et de la tuberculose \u00e0 quinze.<\/p>\n

L\u2019histoire commence au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, dans la province du Mondulkiri. Somaly Mam est encore une fillette lorsqu\u2019elle est vendue \u00e0 un homme appel\u00e9 \u00abGrandfather\u00bb dans son livre et qui fait d\u2019elle son esclave domestique. Il la bat comme pl\u00e2tre, vend sa virginit\u00e9 au plus offrant et la marie \u00e0 14 ans. Elle est ensuite c\u00e9d\u00e9e \u00e0 un bordel de la capitale, o\u00f9 elle est tortur\u00e9e et humili\u00e9e pendant des ann\u00e9es.<\/p>\n

Le Cambodge est l\u2019un des plus pauvres pays du monde. Pour survivre, des parents vendent leurs enfants d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de cinq, six ans en \u00e9change d\u2019une centaine d\u2019euros. Dans les bordels, les jeunes se prostituent pour cinq cents riels (quinze centimes d\u2019euros), une somme qui leur est enti\u00e8rement confisqu\u00e9e par le prox\u00e9n\u00e8te ou la mama-san, la m\u00e8re maquerelle.<\/p>\n

Pour lutter contre ce trafic, Somaly Mam, avec son mari Pierre Legros, a cr\u00e9\u00e9 en 1997 au Cambodge l’association Afesip (Agir pour les femmes en situation pr\u00e9caire), une ONG \u00e0 vocation internationale qui s’est d\u00e9velopp\u00e9e depuis lors en Tha\u00eflande, au Vietnam et au Laos, et qui a pour objectifs le sauvetage et la r\u00e9insertion sociale des personnes r\u00e9duites en esclavage sexuel. Malgr\u00e9 les menaces et les repr\u00e9sailles dont elle est la cible, elle a pu venir en aide \u00e0 des milliers de fillettes et adolescentes contraintes \u00e0 la prostitution, qu\u2019elle a sorties du quartier de Trorlaok Bek, la \u00ab rue de l\u2019innocence perdue \u00bb.<\/p>\n

\n

Pol\u00e9mique en 2014 : ce livre serait un faux t\u00e9moignage, inspir\u00e9 bien s\u00fbr de faits r\u00e9els, mais que l’auteur n’a pas v\u00e9cu. Ce livre n’est donc pas une autobiographie contrairement \u00e0 ce que l’auteur a longtemps affirm\u00e9, mais il n’en reste pas moins tr\u00e8s poignant et permet d’aborder un tr\u00e8s grave probl\u00e8me de soci\u00e9t\u00e9 en Asie du Sud-Est notamment.<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

L’auteur :<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Somaly Mam<\/em><\/strong> (khmer\u00a0: \u1798\u17c9\u1798 \u179f\u17bb\u1798\u17c9\u17b6\u179b\u17b8 \/m\u0251\u02d0m s\u0254mali\u02d0 \u00e9galement orthographi\u00e9 \u1798\u17c9\u1798 \u179f\u17bc\u1798\u17c9\u17b6\u179b\u17b8), n\u00e9e en 1970 ou 1971, est une personnalit\u00e9 cambodgienne responsable d’une association de protection contre les m\u00e9faits du trafic d’\u00eatres humains.<\/p>\n

L’histoire de l’enfance de Mam est aujourd’hui sujette \u00e0 controverse.<\/strong> La version qu’elle donne dans ses discours publics et qu’elle a \u00e9crite dans son autobiographie est contest\u00e9e depuis 2013.<\/p>\n

D’apr\u00e8s elle, elle est tomb\u00e9e d\u00e8s l’enfance dans un r\u00e9seau d’esclavage sexuel. Enfant battue, viol\u00e9e et tortur\u00e9e, elle se fait porte-parole \u00e0 trente ans des femmes et enfants livr\u00e9s \u00e0 la torture dans les bordels cambodgiens.<\/p>\n

Elle a cr\u00e9\u00e9, avec son mari Pierre Legros, l’association AFESIP (Agir pour les femmes en situation pr\u00e9caire<\/em>) en 1996 au Cambodge, une ONG \u00e0 vocation internationale qui s’est d\u00e9velopp\u00e9e depuis lors en Tha\u00eflande, au Vietnam et au Laos, et qui a pour objectifs le sauvetage et la r\u00e9insertion sociale des personnes victimes de ces s\u00e9vices. Malgr\u00e9 les menaces et les repr\u00e9sailles dont elle est la cible, Somaly Mam a pu venir en aide \u00e0 des milliers de fillettes et adolescentes contraintes \u00e0 la prostitution.<\/p>\n

Plusieurs personnalit\u00e9s ont \u0153uvr\u00e9 avec elle, en particulier les actrices am\u00e9ricaines Laurie Holden et Susan Sarandon.<\/p>\n

Somaly Mam a \u00e9t\u00e9 laur\u00e9ate du Prix Princesse des Asturies en Coop\u00e9ration Internationale en 1998.<\/p>\n

Prot\u00e9g\u00e9e par la reine d’Espagne, le gouvernement espagnol devait apporter, en 2007 et 2008, 697\u00a0000 euros de donations \u00e0 son association.<\/p>\n

En octobre 2013, le groupe Est\u00e9e Lauder ouvrait, en collaboration avec la Fondation Somaly Mam, le Somaly Mam Beauty Salon, un centre de formation au maquillage et aux professions d’esth\u00e9ticiennes. Le groupe Est\u00e9e Lauder financera trois ans ce centre de formation, cens\u00e9 devenir financi\u00e8rement autonome en 2016.<\/p>\n

Le 12 octobre 2013, sortait l’enqu\u00eate du Cambodia Daily<\/em>. Deux journalistes, Simon Marks et Phorn Bopha, ont mis en doute les t\u00e9moignages de fillettes ou adolescentes recueillis et popularis\u00e9s par Somaly Mam. Ainsi, Meas Ratha, alors \u00e2g\u00e9e de 14 ans (n\u00e9e en 1981), qui avait fait l’objet d’un reportage de France 2 pour \u00ab\u00a0Envoy\u00e9 Sp\u00e9cial<\/em>\u00a0\u00bb en 1998, a conc\u00e9d\u00e9 que son t\u00e9moignage lui avait \u00e9t\u00e9 dict\u00e9 \u00ab\u00a0afin de venir en aide \u00e0 des victimes<\/em>\u00a0\u00bb. Daphne Bramham, du Vancouver Sun<\/em>, dup\u00e9e par des t\u00e9moignages fournis par Somaly Mam en novembre 2010, et d’autres journalistes, ont rapidement relay\u00e9 l’information. Elle a d\u00fb d\u00e9missionner en mai 2014 \u00e0 la suite des r\u00e9v\u00e9lations de la presse anglo-saxonne.<\/p>\n

Pierre Legros, s\u00e9par\u00e9 d’elle depuis 2004, a consid\u00e9r\u00e9 que son ex-\u00e9pouse \u00e9tait devenue \u00ab\u00a0une grande actrice<\/em>\u00a0\u00bb. Devant l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations unies, Somaly Mam avait d\u00e9clar\u00e9 que neuf fillettes ou adolescentes avaient \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9es alors qu’elles avaient \u00e9t\u00e9 recueillies par son association. Elle a conc\u00e9d\u00e9 par la suite qu’elle les avait log\u00e9es dans l’h\u00f4tel Chai Hour 11<\/em>.<\/p>\n

La r\u00e9alit\u00e9\u00a0:<\/strong> Somaly vient d\u2019un petit village, elle a grandi dans un contexte de pauvret\u00e9, de guerre civile, elle s\u2019est prostitu\u00e9e comme tant d\u2019autres qui voulaient fuir la situation difficile du Cambodge dans les ann\u00e9es 90. C\u2019est une petite fille des rizi\u00e8res qui se retrouve propuls\u00e9e au rang de star internationale, virtuellement \u00e9ligible pour le prix Nobel de la Paix, qui est capable de g\u00e9rer une telle situation\u00a0sans d\u00e9raper ?<\/p>\n

Mais, \u00e0 l\u2019inverse de ce qu\u2019elle a pr\u00e9tendu pendant de si longues ann\u00e9es, Somaly Mam n\u2019est pas originaire des villages montagneux du Mondolkiri, et n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 abus\u00e9e et vendue \u00e0 des prox\u00e9n\u00e8tes par un grand p\u00e8re ou un chinois peu scrupuleux. Somaly Mam est arriv\u00e9e en 1981 dans le petit village de Thlok Chhrov dans la province de Kampong Chhnan, une r\u00e9gion \u00e0 l\u2019activit\u00e9 essentiellement ax\u00e9e sur la p\u00eache en eau douce.<\/p>\n

Ses camarades de classe et professeurs se\u00a0 rappellent d\u2019une jeune fille assez jolie, brillante, qui habitait une belle maison avec ses parents adoptifs, Mam Khon Pen et \u00a0Navy. Somaly Mam continuera sa scolarit\u00e9 au moins jusqu\u2019en 1987.\u00a0 D\u2019anciens camarades de classe tels Nareth Sam et l\u2019ancien directeur du Coll\u00e8ge, Monsieur Thou Soy,\u00a0 aujourd\u2019hui \u00e2g\u00e9 de 68 ans, confirmeront\u00a0 cet \u00e9l\u00e9ment de biographie.<\/p>\n

Une biographie bien \u00e9loign\u00e9e des sc\u00e8nes de torture et de vie d\u2019esclave sexuel d\u00e9crites dans le livre de Somaly Mam, \u2018\u2019le silence de l\u2019innocence\u2019\u2019 \u00e9crit en 2005.<\/p>\n

Mais, si elle n\u2019est pas esclave, la jeune Somaly\u00a0 vit tout de m\u00eame dans le contexte de l\u2019apr\u00e8s khmer rouge, un pays o\u00f9 aucune famille n\u2019est intacte, o\u00f9 il est impossible de rencontrer quelqu\u2019un dont un membre de la famille n\u2019ait pas \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, mutil\u00e9 ou traumatis\u00e9 par les ann\u00e9es Pol Pot, un pays o\u00f9 la vie ne vaut pas grand-chose, o\u00f9 les gens se sont habitu\u00e9s \u00e0 la guerre, au pillage et aux viols. Quels \u00e9taient les espoirs de Somaly\u00a0?\u00a0Les ann\u00e9es qui suivent son d\u00e9part du village restent sensiblement floues. Les habitants du village sugg\u00e8rent \u00e0 plusieurs reprises que Somaly Mam ne s\u2019entendait pas avec ses parents adoptifs et qu\u2019elle se serait enfuie.<\/p>\n

En 1991, elle vit \u00e0 Phnom Penh, une ville encore meurtrie, onze ans apr\u00e8s la chute du r\u00e9gime sanguinaire de Pol Pot.<\/p>\n

Dans le centre de la ville, les bars \u00e0 filles se multiplient pour divertir ces \u2018\u2019barangs \u2018\u2019 (\u00e9trangers) venus aider la reconstruction du Cambodge. Il attirent les expatri\u00e9s et quelques \u2018\u2019free-lance\u2019\u2019, appellation quasi locale pour des filles qui se prostituent sans d\u00e9pendre d\u2019une Mamasan ou d\u2019un r\u00e9seau organis\u00e9, parfois des provinciales fuyant la violence, des \u00e9tudiantes qui s\u2019ennuient, ou simplement des jeunes femmes perdues et sans ressources \u00e0 la recherche du \u2018\u2019barang boyfriend\u2019\u2019. Parmi elles, Somaly Mam, la Micmaow (appellation khmer d\u00e9signant une provinciale qui cherche un blanc<\/em>) sort du lot des jeunes khm\u00e8res qui fr\u00e9quentent le bar. Somaly Mam est diablement belle, de cette beaut\u00e9 diff\u00e9rente, de cette beaut\u00e9 qui fait tourner les regards m\u00eame au milieu des jolies poup\u00e9es exotiques qui peuplent le bar. Elle a un sourire qui lui \u00e9claire la moiti\u00e9 du visage, des yeux amandes parfois perdus, parfois implorants, parfois durs.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 ce moment que d\u00e9barque Pierre Legros, jeune biologiste fran\u00e7ais qui a d\u00e9j\u00e0 travaill\u00e9 pour le d\u00e9veloppement au Cameroun, au Laos et \u00e0 la fronti\u00e8re tha\u00eflandaise pour M\u00e9decins Sans Fronti\u00e8res. En 1991, il est affect\u00e9 au centre national de malariologie\u00a0de Phnom Penh. Il a tout de suite \u00e9t\u00e9 s\u00e9duit par l\u2019allure de femme d\u00e9termin\u00e9e de Somaly Mam. Dans le bar situ\u00e9 entre la colline du Wat Phnom o\u00f9 il rencontre Somaly et l\u2019institut Pasteur va naitre une histoire d\u2019amour entre le jeune biologiste actif et ambitieux et la future diva de l\u2019humanitaire, une histoire qui va propulser le Cambodge et le fl\u00e9au de la prostitution sous les feux de la rampe pendant 20 ans.<\/p>\n

En 1993, le couple quitte le Cambodge pour Paris. Ils n\u2019y resteront qu\u2019une ann\u00e9e avant de revenir au Cambodge et cr\u00e9er ensemble l\u2019AFESIP (Agir pour les Femmes en Situation Pr\u00e9caire).<\/p>\n

En 1994, ils retournent donc au Cambodge, lui pour M\u00e9decins sans Fronti\u00e8res. Elle ramasse dans la rue et h\u00e9berge chez elle une fille, puis deux, puis trois\u2026 C\u2019est d\u00e9cid\u00e9, elle se consacrera \u00e0 lutter contre le trafic humain. Elle veut sauver des r\u00e9seaux les fillettes et les femmes victimes d\u2019esclavage sexuel, aider \u00e0 leur r\u00e9insertion.<\/p>\n

\n

Somaly Mam n\u2019est absolument pas la seule \u00e0 avoir fabriqu\u00e9 une image pour r\u00e9colter des fonds ou \u00e0 d\u2019autres fins. Cela se passe tous les jours, \u00e0 tous les niveaux et particuli\u00e8rement au Cambodge, pays envahi par les ONG qui ont besoin de conserver leurs privil\u00e8ges pour des raisons de confort, de strat\u00e9gie politique et d\u2019influence, donc besoin de vitrines, de bonnes histoires et de bonnes statistiques.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Somaly Mam, aujourd’hui \u00e2g\u00e9e de trente-quatre ans, retrace dans ce livre.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7134,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[445],"tags":[461],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Le-silence-de-linnocence-1.jpg","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7132"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7132"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7132\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7134"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}