{"id":6444,"date":"2017-09-08T08:43:03","date_gmt":"2017-09-08T07:43:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/?p=6444"},"modified":"2017-09-08T08:43:03","modified_gmt":"2017-09-08T07:43:03","slug":"djavann-chahdortt-%e2%99%a6-les-putes-voilees-niront-jamais-au-paradis","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/djavann-chahdortt-%e2%99%a6-les-putes-voilees-niront-jamais-au-paradis\/","title":{"rendered":"Djavann Chahdortt \u2666 Les putes voil\u00e9es n’iront jamais au paradis"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Ce livre, au titre fort, est une sorte d’essai politique, m\u00e9lange de r\u00e9alit\u00e9 et de fiction, dans lequel l’auteur d\u00e9nonce le sort r\u00e9serv\u00e9 aux femmes en Iran, pays o\u00f9 la prostitution est partout.<\/p>\n

Chahdortt Djavann part d’un fait divers\u00a0r\u00e9el<\/strong>\u00a0: dans plusieurs grandes villes iraniennes, des prostitu\u00e9es sont retrouv\u00e9es mortes, \u00e9trangl\u00e9es avec leur propre tchador. Dans ce pays o\u00f9 les mollahs rendent la justice, pour la plupart des gens les assassins de prostitu\u00e9es sont de bons musulmans, des \u00e9radicateurs de femmes au \u00ab\u00a0sang sans valeur<\/em>\u00ab\u00a0, des purificateurs. Nous sommes dans un pays o\u00f9, selon l\u2019islam, les femmes mari\u00e9es qui se prostituent sont condamn\u00e9es \u00e0 la lapidation.<\/p>\n

Ce roman vrai, puissant \u00e0 couper le souffle, fait alterner le destin parall\u00e8le de deux gamines extraordinairement belles, s\u00e9par\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e2ge de douze ans, et les t\u00e9moignages d\u2019outre-tombe de prostitu\u00e9es assassin\u00e9es, pendues, lapid\u00e9es en Iran.<\/p>\n

Leurs voix authentiques, parfois crues et teint\u00e9es d\u2019humour noir, surprennent, choquent, bousculent pr\u00e9jug\u00e9s et \u00e9motions, bouleversent. Ces femmes sont si vivantes qu\u2019elles resteront \u00e0 jamais dans notre m\u00e9moire.<\/p>\n

\u00c0 travers ce voyage au bout de l\u2019enfer des mollahs, on comprend le non-dit de la folie islamiste : la haine de la chair, du corps f\u00e9minin et du plaisir. L\u2019obsession m\u00e2le de la sexualit\u00e9 et la tartufferie de ceux qui c\u00e9l\u00e8brent la mort en criant \u00ab Allah Akbar ! \u00bb pour mieux lui imputer leurs crimes.<\/p>\n

Ici, la fronti\u00e8re entre la r\u00e9alit\u00e9 et la fiction est aussi fine qu\u2019un cheveu de femme.<\/p>\n

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Un livre des plus d\u00e9rangeants qui, au-del\u00e0 de la d\u00e9nonciation des maltraitances faites par les int\u00e9gristes et les mollahs aux iraniennes\u00a0 depuis 1979…met \u00e0 mal \u00e9galement tous les pr\u00e9jug\u00e9s, comportements d\u00e9viants quant \u00e0\u00a0 la sexualit\u00e9 est rejet\u00e9e, transform\u00e9e en p\u00e9ch\u00e9, en une \u00ab\u00a0chose\u00a0\u00bb r\u00e9pugnante\u00a0\u00bb… o\u00f9 le F\u00e9minin devient \u00ab\u00a0unique objet de\u00a0 pers\u00e9cution\u00a0\u00bb… et ceci dans trop de pays et d’\u00e9poques. !!!!..<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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L’auteur :<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Chahdortt Djavann<\/strong> est n\u00e9e en 1967 en Iran et vit depuis 1993 \u00e0 Paris o\u00f9 elle a \u00e9tudi\u00e9 l’anthropologie. Elle est romanci\u00e8re et essayiste de langue fran\u00e7aise, et de nationalit\u00e9 fran\u00e7aise.<\/p>\n

Elle grandit \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran o\u00f9 elle vit avec sa m\u00e8re et ses quatre fr\u00e8res et s\u0153urs a\u00een\u00e9s. Son p\u00e8re, Pacha Khan, un grand seigneur d\u2019Azerba\u00efdjan, est emprisonn\u00e9 par le shah, puis par les mollahs arriv\u00e9s au pouvoir apr\u00e8s la r\u00e9volution de 1979 et tous ses biens furent confisqu\u00e9s. Il a \u00e9lev\u00e9 sa fille \u00ab\u00a0dans l’amour des livres et la d\u00e9testation des mollahs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Apr\u00e8s la R\u00e9volution islamiste iranienne, elle est forc\u00e9e d’arr\u00eater de lire de grands auteurs fran\u00e7ais pour \u00e9tudier le Coran et elle est voil\u00e9e de force.<\/p>\n

En juin 1980, alors qu’elle a 13 ans, elle est incarc\u00e9r\u00e9e trois semaines pour avoir manifest\u00e9 contre le r\u00e9gime. Elle est tabass\u00e9e et a deux c\u00f4tes cass\u00e9es.<\/p>\n

Elle arrive en France en 1993, apr\u00e8s \u00eatre pass\u00e9e par Istanbul en 1991, sans \u00eatre francophone. Elle connait des conditions de vie difficile, encha\u00eenant les jobs pr\u00e9caires, avant de rentrer \u00e0 l\u2019\u00c9cole des Hautes \u00e9tudes en sciences sociales, o\u00f9 elle \u00e9tudie l\u2019anthropologie. Elle fait l\u2019auto-apprentissage du fran\u00e7ais (en \u00e9tudiant les manuels de Lagarde et Michard, en lisant d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre le Robert et les \u0153uvres d\u2019Andr\u00e9 Gide, de Maupassant, de Camus, de Gide, de Romain Gary. Le fran\u00e7ais est la septi\u00e8me langue qu’elle pratique.<\/p>\n

Elle fait des petits boulots, une tentative de suicide, puis commence des \u00e9tudes universitaires en psychologie et en anthropologie.<\/p>\n

Elle s\u2019inscrit \u00e0 l\u2019EHESS, \u00c9cole des\u00a0 Hautes \u00c9tudes en Sciences Sociales. Elle y r\u00e9dige son m\u00e9moire sur \u00ab\u00a0L\u2019endoctrinement religieux et l\u2019islamisation du syst\u00e8me d\u2019\u00e9ducation en Iran apr\u00e8s l\u2019instauration du r\u00e9gime Khomeiniste\u00a0\u00bb – une \u00e9tude bas\u00e9e sur l\u2019analyse des manuels scolaires.<\/p>\n

En 1998, elle d\u00e9bute sa th\u00e8se\u00a0: \u00ab\u00a0La cr\u00e9ation litt\u00e9raire dans la langue de l\u2019Autre\u00a0\u00bb, en travaillant sur les \u0153uvres de Cioran, Ionesco et Beckett. Elle abandonne\u00a0sa th\u00e8se et \u00e9crit son premier roman. Je viens d\u2019ailleurs.<\/em><\/p>\n

Elle r\u00e9dige un pamphlet contre le voile islamique, que les \u00e9ditions Gallimard publient aussit\u00f4t, en septembre 2003.\u00a0Elle y fait une analyse anthropologique et historique du voile islamique et de sa port\u00e9e culturelle, traditionnelle, psychologique, sociale, sexuelle, juridique et politique. Elle demande\u00a0 que le voile des mineures soit reconnu comme une maltraitance \u00e0 leur endroit. \u00ab\u00a0Voiler une mineure signifie\u00a0 qu\u2019elle est nubile\u2026 Le voile d\u00e9finit la mineure comme un objet sexuel\u2026\u00a0Le voile d\u00e9finit la femme psychologiquement, socialement, sexuellement et juridiquement comme sous-homme.\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Son deuxi\u00e8me roman, \u00a0Autoportrait de l\u2019autre,<\/em> est publi\u00e9 en janvier 2004 par Sabine Wespieser \u00e9diteur.<\/p>\n

Dans Que Pense Allah de l\u2019Europe\u00a0?<\/em>, pamphlet publi\u00e9 en 2004, toujours chez Gallimard, elle analyse la strat\u00e9gie des islamistes \u00ab\u00a0djihad souterrain\u00a0\u00bb en France et en Europe<\/p>\n

. Critique de l’int\u00e9grisme musulman, elle d\u00e9clare que la critique des religions est \u00ab\u00a0non n\u00e9gociable\u00a0\u00bb et invite \u00ab\u00a0l’immense majorit\u00e9 des musulmans silencieux de France\u00a0\u00bb \u00e0 manifester contre l’id\u00e9ologie islamiste.<\/sup>.. Son roman \u00ab\u00a0Comment peut-on \u00eatre fran\u00e7ais?<\/em>\u00a0\u00bb est une satire sociale et politique en partie \u00e9pistolaire\u00a0: une correspondance imaginaire avec Montesquieu.<\/p>\n

Son roman La Muette<\/em> (2008) est la confession d\u2019une gamine de quinze ans condamn\u00e9e \u00e0 la pendaison, dans les prisons des mollahs \u2013 une fiction r\u00e9aliste et document\u00e9e.<\/p>\n

Dans l\u2019\u00e9pilogue de Je ne suis pas celle que je suis,<\/em> publi\u00e9 en 2011 chez Flammarion,\u00a0 Chahdortt Djavann \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Rien n\u2019\u00e9tait moins probable qu\u2019un exil en France, rien ne me destinait \u00e0 une vie fran\u00e7aise\u2026 m\u00eame dans mes r\u00eaves les plus os\u00e9s, j\u2019\u00e9tais \u00e0 mille lieues de m\u2019imaginer \u00e9crivain de langue fran\u00e7aise.\u00a0\u00bb Bien que l\u2019auteure utilise certaines de ses exp\u00e9riences, elle pr\u00e9cise\u00a0: \u00ab\u00a0 Je ne crois pas \u00e0 l\u2019autobiographie\u2026 Je suis mon personnage et je ne le suis pas\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n

La derni\u00e8re s\u00e9ance<\/em> (Fayard, 2013) est la suite de Je ne suis pas celle que je suis<\/em> –\u00a0entrelacement des s\u00e9ances de psychanalyse \u00e0 Paris et du r\u00e9cit du parcours mouvement\u00e9 de l\u2019h\u00e9ro\u00efne d\u2019Istanbul \u00e0 Paris.<\/p>\n

Big Daddy<\/em> (Grasset 2015) est un thriller social dont l\u2019action se situe dans l\u2019Am\u00e9rique profonde, portrait d\u2019un\u00a0pervers criminel et grandiloquent qui prend pour fiston un gamin des rues, et d\u2019une avocate de la grande bourgeoisie irano-am\u00e9ricaine. Son dernier roman \u00a0\u00ab\u00a0Les putes voil\u00e9es n\u2019iront jamais au Paradis!\u00a0\u00bb<\/em> donne la voix aux femmes assassin\u00e9es en Iran.<\/p>\n

Elle est passionn\u00e9e d\u2019\u00e9checs. Ses ouvrages sont traduits en plusieurs langues. Elle a \u00e9crit de nombreux articles ou tribunes dans les journaux.<\/p>\n

Le 18 f\u00e9vrier 2008, dans un article du Figaro, elle demande que \u00a0l\u2019Union europ\u00e9enne reconnaisse la fatwa (incitation au meurtre) comme un acte criminel et engage des poursuites internationales contre ceux qui d\u00e9cr\u00e8tent des fatwas.<\/em>\u00bb.<\/p>\n

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\u0152uvres<\/strong><\/p>\n