Xinran<\/b> (son nom de plume), n\u00e9e en 1958 \u00e0 P\u00e9kin,\u00a0 est une journaliste et \u00e9crivaine chinoise. Xinran<\/i> est un pseudonyme signifiant en chinois \u00ab\u00a0volontiers\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0de bon c\u0153ur\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00a0Pendant son enfance, elle souffre de mesures communistes \u00e0 raison de ses origines bourgeoises\u00a0: Elle est n\u00e9e dans une famille ais\u00e9e et fortun\u00e9e qui sera pers\u00e9cut\u00e9e pendant la R\u00e9volution Culturelle\u00a0: maison br\u00fbl\u00e9e,\u00a0 La petite fille, qui souffre de sa \u00ab\u00a0mauvaise origine de classe\u00a0\u00bb est confi\u00e9e \u00e0 un orphelinat militaire et est tr\u00e8s t\u00f4t envoy\u00e9e avec son fr\u00e8re dans un orphelinat militaire alors que ses parents, jug\u00e9s r\u00e9actionnaires, sont emprisonn\u00e9s pendant sept ans. \u00c0 l\u2019\u00e2ge de quinze ans, elle publie son premier po\u00e8me et choisit d\u2019\u00e9tudier l\u2019Anglais, les relations internationales, l\u2019informatique et le Droit au d\u00e9partement politique de l\u2019arm\u00e9e.<\/p>\n
\u00a0Dans les ann\u00e9es 1980, les autorit\u00e9s chinoises ayant besoin de personnes pour d\u00e9velopper la t\u00e9l\u00e9vision et la radio, elles font appel \u00e0 des militaires form\u00e9s pour \u00eatre journalistes, capables de diriger des \u00e9missions de d\u00e9bats tout en \u00e9vitant les sujets \u00ab interdits \u00bb. Xinran, qui occupait alors un poste civil \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de l\u2019arm\u00e9e depuis douze ans, se pr\u00e9sente pour l\u2019un de ces postes, qu\u2019elle d\u00e9croche en 1989. Commence alors sa carri\u00e8re de journaliste. Elle devient animatrice de Mots sur la brise nocturne, une \u00e9mission de radio quotidienne consacr\u00e9e aux femmes qui connait un v\u00e9ritable succ\u00e8s de 1989 \u00e0 1995.<\/p>\n
\u00a0Devenue journaliste, elle tient pendant une dizaine d’ann\u00e9es une \u00e9mission de radio destin\u00e9e aux femmes.<\/p>\n
\u00a0En 1997, elle quitte la Chine pour l\u2019Angleterre. Elle s\u2019\u00e9tablit \u00e0 Londres et a publi\u00e9 plusieurs livres principalement consacr\u00e9s au sort des femmes qui sont incit\u00e9es, en direct, \u00e0 parler de leurs probl\u00e8mes personnel, familiaux et m\u00eame sexuels. Le succ\u00e8s est consid\u00e9rable jusqu\u2019en 1995\u00a0malgr\u00e9 l\u2019heure tardive de l\u2019\u00e9mission\u00a0; Xinran voyage alors en Chine et au Tibet, poursuit ses enqu\u00eates mais d\u00e9cide de partir \u00e0 Londres en 1997.<\/p>\n
\u00a0Apr\u00e8s quelques petits boulots, elle commence \u00e0 enseigner \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Londres. Elle fait alors venir son fils \u00e2g\u00e9 de dix ans. Auteur d\u2019une chronique bimensuelle sur la Chine pour \u00ab\u00a0The Guardian\u00a0\u00bb, elle tient \u00e9galement le r\u00f4le de conseiller aux relations avec la Chine pour de grandes corporations telles que la BBC.<\/p>\n
En 2002, elle publie son premier livre, \u00ab\u00a0Chinoises\u00a0\u00bb, un document stup\u00e9fiant sur la condition des femmes en Chine. Il s’agit de r\u00e9cits rassembl\u00e9es par Xinran qui lui ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s en tant que journaliste ou qui r\u00e9sulte de ses propres observations sur la situation des femmes en Chine. Elle est encourag\u00e9e par un agent litt\u00e9raire connu, Toby Eary, qui repr\u00e9sentait notamment l\u2019\u00e9crivain \u00e0 succ\u00e8s Amy Tan (\u00ab\u00a0Le Club de la Chance\u00a0\u00bb). Le couple se mariera en 2002.<\/p>\n
Ce livre devient un v\u00e9ritable best-seller international, qui conf\u00e8re \u00e0 Xinran une notori\u00e9t\u00e9 mondiale.<\/p>\n
Le succ\u00e8s de \u00ab\u00a0Chinoises\u00a0\u00bb est m\u00e9rit\u00e9\u00a0: une grande vari\u00e9t\u00e9 de t\u00e9moignages qui abordent les diff\u00e9rents aspects de la vie des femmes et traitant notamment des pers\u00e9cutions communistes du point de vue des femmes, des avortements forc\u00e9s et des mariages forc\u00e9s, le r\u00e9cit d\u2019existences saccag\u00e9es au nom de l\u2019id\u00e9ologie ou des traditions, un ton de sympathie sans trop de sentimentalisme, une na\u00efvet\u00e9 (feinte\u00a0?) qu\u2019on lui a reproch\u00e9 mais qui montre aussi que comme les intellectuels qui suivent la g\u00e9n\u00e9ration \u00ab\u00a0r\u00e9\u00e9duqu\u00e9e\u00a0\u00bb \u00e0 la campagne, elle connaissait mal la vie de la Chine rurale.<\/p>\n
Elle fonde en 2004 une association d’adoption entre la Chine et d’autres pays appel\u00e9e \u00ab\u00a0Mother’s Bridge of Love<\/i>.\u00a0\u00bb.<\/p>\n
En 2004, elle publie \u00ab\u00a0Fun\u00e9railles C\u00e9lestes\u00a0\u00bb (Philippe Picquier), un livre n\u00e9 aussi d\u2019une rencontre avec une Chinoise, qui passa trente ans dans des r\u00e9gions d\u00e9sol\u00e9es du Tibet \u00e0 la recherche de son mari m\u00e9decin militaire, disparu lors des op\u00e9rations chinoises au Tibet en 1958. Un livre bien diff\u00e9rent sur un choc de cultures, dans des conditions de vie extr\u00eames.<\/p>\n
On a critiqu\u00e9 Xinran pour certaines approximations et pour une approche un peu suffisante (postface de Claude B. Levenson). Mais ce regard est celui d\u2019une majorit\u00e9 de Chinois vis-\u00e0-vis du Tibet ou des \u00ab\u00a0minorit\u00e9s nationales\u00a0\u00bb en Chine. Au moins Xinran fait-elle preuve d\u2019admiration pour son h\u00e9ro\u00efne et son parcours exceptionnel.<\/p>\n
Pendant deux ans (2003-2005), Xinran \u00e9crit des chroniques r\u00e9guli\u00e8res pour le grand quotidien britannique The Guardian\u00a0; Elle les publie dans un livre, qui n\u2019est malheureusement pas traduit, \u00ab\u00a0Ce que les Chinois ne mangent pas\u00a0\u00bb. C\u2019est un bon document qui d\u00e9taille les efforts de l\u2019auteur pour dissiper les malentendus, souligner les pr\u00e9jug\u00e9s europ\u00e9ens ou chinois et tenter de combler l\u2019ignorance satisfaite des Europ\u00e9ens vis \u00e0 vis de la Chine et de sa culture.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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