{"id":2087,"date":"2013-03-11T17:15:27","date_gmt":"2013-03-11T16:15:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/?p=2087"},"modified":"2013-03-13T16:56:09","modified_gmt":"2013-03-13T15:56:09","slug":"ferrari-jerome-%e2%99%a6-le-sermon-de-la-chute-de-rome","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/ferrari-jerome-%e2%99%a6-le-sermon-de-la-chute-de-rome\/","title":{"rendered":"Ferrari J\u00e9r\u00f4me \u2666 Le sermon de la chute de Rome"},"content":{"rendered":"<p><i><a href=\"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/?attachment_id=2076\" rel=\"attachment wp-att-2076\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-2076 alignright\" alt=\"le sermon sur la chute de Rome\" src=\"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/le-sermon-sur-la-chute-de-Rome.jpg\" width=\"247\" height=\"247\" srcset=\"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/le-sermon-sur-la-chute-de-Rome.jpg 300w, http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/le-sermon-sur-la-chute-de-Rome-150x150.jpg 150w, http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/le-sermon-sur-la-chute-de-Rome-120x120.jpg 120w\" sizes=\"(max-width: 247px) 100vw, 247px\" \/><\/a>Le Sermon sur la chute de Rome<\/i> est un roman de <a title=\"J\u00e9r\u00f4me Ferrari\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/J%C3%A9r%C3%B4me_Ferrari\">J\u00e9r\u00f4me Ferrari<\/a> paru le 22\u00a0ao\u00fbt\u00a02012 aux \u00e9ditions Actes Sud. Il obtient le prix Goncourt 2012.<\/p>\n<p>Ce roman de J\u00e9r\u00f4me Ferrari a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9s\u00e9lectionn\u00e9 dans la premi\u00e8re liste de 12 romans en lice pour le <a title=\"Prix Goncourt\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Prix_Goncourt\">prix Goncourt<\/a> 2012 (puis dans les listes r\u00e9duites \u00e0 huit et \u00e0 quatre romans), pour la liste finale des quatre romans pour le <a title=\"Prix Femina\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Prix_Femina\">prix Femina<\/a>, ainsi que dans la liste finale de trois romans pour <a title=\"Grand Prix du roman de l'Acad\u00e9mie fran\u00e7aise\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Grand_Prix_du_roman_de_l%27Acad%C3%A9mie_fran%C3%A7aise\">Grand Prix du roman de l&rsquo;Acad\u00e9mie fran\u00e7aise<\/a>.<\/p>\n<p>Le 7\u00a0novembre\u00a02012, le roman est r\u00e9compens\u00e9 par le prix Goncourt au deuxi\u00e8me tour de scrutin par cinq voix contre quatre \u00e0 <i>Peste et Chol\u00e9ra<\/i> de Patrick Deville et deux voix \u00e0 <i>La V\u00e9rit\u00e9 sur l&rsquo;affaire Harry Quebert<\/i> de Jo\u00ebl Dicker. Il obtient ainsi cette deuxi\u00e8me prestigieuse r\u00e9compense pour la maison d&rsquo;\u00e9ditions Actes Sud.<\/p>\n<p>Cet ouvrage raconte au d\u00e9but quatre histoires entrem\u00eal\u00e9es, qui n&rsquo;en formeront par la suite plus que trois\u00a0: celle de Matthieu et celle du bar qui vont fusionner quand il va en reprendre la g\u00e9rance, celle de son grand p\u00e8re Marcel et de sa s\u0153ur Aur\u00e9lie. Le fil conducteur du livre est le destin de Matthieu qui d\u00e9cide un beau jour de quitter ses \u00e9tudes parisiennes et de reprendre la g\u00e9rance d&rsquo;un bar corse avec son ami d&rsquo;enfance Libero. Le livre relate la lente d\u00e9composition d&rsquo;un univers cr\u00e9\u00e9 autour de ce bar; un monde qui semblait pourtant \u00eatre parfait et id\u00e9al.<\/p>\n<p>Les sept parties du livre ont pour titres des phrases extraites de <a title=\"La Cit\u00e9 de Dieu\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/La_Cit%C3%A9_de_Dieu\">La Cit\u00e9 de Dieu<\/a> de <a title=\"Augustin d'Hippone\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Augustin_d%27Hippone\">Saint Augustin<\/a>. L&rsquo;auteur fait aussi allusion \u00e0 <a title=\"Gottfried Wilhelm Leibniz\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gottfried_Wilhelm_Leibniz\">Gottfried Wilhelm Leibniz<\/a> dans son livre.<\/p>\n<p>Deux \u00e9tudiants en philosophie \u00e0 Paris, Matthieu et Libero, retournent en Corse. Ils vont reprendre le bar de leur village qui p\u00e9riclite. Matthieu n&rsquo;a jamais v\u00e9cu dans l&rsquo;\u00eele, hormis pendant ses vacances, mais il r\u00eavait de s&rsquo;y installer, esp\u00e9rant retrouver l\u00e0-bas l&rsquo;innocente libert\u00e9 qu&rsquo;il avait connue pendant les \u00e9t\u00e9s de son enfance. Fils de berger, Libero, lui, a cess\u00e9 de r\u00eaver. Ses \u00e9tudes ont achev\u00e9 de le convaincre qu&rsquo;il n&rsquo;y a pas de sens \u00e0 trouver \u00e0 l&rsquo;histoire. En rentrant au village, dont il avait r\u00e9ussi \u00e0 s&rsquo;extraire, une rage sourde l&rsquo;habite. Il a le d\u00e9sespoir des id\u00e9alistes d\u00e9\u00e7us.<\/p>\n<p>Contre toute attente, alors que le village semblait sur le point de mourir, les deux amis parviennent \u00e0 ranimer le bar, \u00e0 recr\u00e9er une communion festive, une vie bouillonnante, avec une client\u00e8le h\u00e9t\u00e9roclite et joyeuse, un quatuor de serveuses, un joueur de guitare: \u00abOn aurait dit que c&rsquo;\u00e9tait le lieu choisi par Dieu pour exp\u00e9rimenter le r\u00e8gne de l&rsquo;amour sur terre.\u00bb Ce n&rsquo;est pas l&rsquo;avis d&rsquo;Aur\u00e9lie, la s\u0153ur de Matthieu, qui enrage de voir son fr\u00e8re se r\u00e9fugier dans cette illusion villageoise infantile. Aur\u00e9lie est-elle devenue cynique \u00e0 force d&rsquo;\u00eatre lucide, comme son grand-p\u00e8re Marcel, dont la vie magistralement ramass\u00e9e en quatre chapitres, r\u00e9capitule l&rsquo;histoire du XXe\u00a0si\u00e8cle? N\u00e9 en 1918, sur les d\u00e9combres d&rsquo;un monde englouti par la Grande Guerre, de sant\u00e9 douloureuse, Marcel \u00e9tait parti combattre en 1939, puis travailler dans l&rsquo;administration coloniale pour \u00e9chapper \u00e0 l&rsquo;immobilisme de l&rsquo;\u00eele, mais, toujours, il v\u00e9cut dans le ressentiment, comme si la vie avait une dette envers lui et qu&rsquo;elle ne lui avait jamais donn\u00e9 ce qu&rsquo;il \u00e9tait en droit d&rsquo;en attendre.<\/p>\n<p>Mais c\u2019est bient\u00f4t l\u2019enfer en personne qui s\u2019invite au comptoir, r\u00e9activant des blessures tr\u00e8s anciennes ou conviant \u00e0 d\u2019irr\u00e9versibles profanations des \u00eatres assujettis \u00e0 des r\u00eaves indigents de bonheur, et victimes, \u00e0 leur insu, de la tragique propension de l\u2019\u00e2me humaine \u00e0 se corrompre.<\/p>\n<p>Entrant, par-del\u00e0 les si\u00e8cles, en r\u00e9sonance avec le sermon par lequel saint Augustin tenta, \u00e0 Hippone, de consoler ses fid\u00e8les de la fragilit\u00e9 des royaumes terrestres, J\u00e9r\u00f4me Ferrari jette, au fil d\u2019une \u00e9criture somptueuse d\u2019exigence, une lumi\u00e8re impitoyable sur la mal\u00e9diction qui condamne les hommes \u00e0 voir s\u2019effondrer les mondes qu\u2019ils \u00e9difient et \u00e0 accomplir, ici-bas, leur part d\u2019\u00e9chec en refondant sans tr\u00eave, sur le sang ou les larmes, leurs impossibles mythologies<\/p>\n<blockquote>\n<p><i>\u00ab\u00a0Rome n\u2019est ici que l\u2019un des multiples noms port\u00e9s par le monde et je voulais poser \u00e0 mon tour, avec ce roman et dans les termes qui sont ceux du roman, la question : qu\u2019est-ce qu\u2019un monde ? Chaque personnage a le sien, qui le s\u00e9pare irr\u00e9m\u00e9diablement des autres. Il y a un tr\u00e8s vieil homme qui a travers\u00e9 tout le XXe si\u00e8cle \u00e0 la poursuite de l\u2019Histoire sans jamais la rattraper ; une jeune femme qui ram\u00e8ne \u00e0 la lumi\u00e8re des vestiges enfouis et ne veut pas laisser la vie s\u2019\u00e9teindre ; deux amis d\u2019enfance qui reprennent le bar de leur village et cheminent c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te vers le d\u00e9sastre. Mais chacun d\u2019eux r\u00e9pond \u00e0 sa mani\u00e8re \u00e0 la m\u00eame question. En chacun d\u2019eux se manifeste la pr\u00e9sence ou l\u2019absence d\u2019un monde, avec les \u00e9l\u00e9ments qui en assurent la coh\u00e9sion provisoire autour d\u2019un centre de gravit\u00e9 trop fragile, et chacun d\u2019eux, puisque un monde, quelles que soient son ampleur ou sa dur\u00e9e, doit na\u00eetre, grandir et mourir comme un homme, vient porter t\u00e9moignage \u00e0 sa mani\u00e8re des origines et de la fin. Si Rome n\u2019est que l\u2019un des multiples noms port\u00e9s par le monde, j\u2019aimerais pouvoir penser que ce roman est exactement ce que son titre indique : un sermon sur la chute de Rome qui fait \u00e9cho \u00e0 ceux que pronon\u00e7a Augustin dans la cath\u00e9drale disparue d\u2019Hippone pour consoler ses fid\u00e8les d\u2019avoir surv\u00e9cu \u00e0 la fin du monde. \u00bb\u00a0 <b>J\u00e9r\u00f4me Ferrari <\/b><\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>L&rsquo;auteur :<\/strong><\/p>\n<p><b><a href=\"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/?attachment_id=2075\" rel=\"attachment wp-att-2075\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-2075 alignleft\" alt=\"J\u00e9r\u00f4me Ferrari\" src=\"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/J\u00e9r\u00f4me-Ferrari.jpg\" width=\"197\" height=\"260\" srcset=\"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/J\u00e9r\u00f4me-Ferrari.jpg 333w, http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/J\u00e9r\u00f4me-Ferrari-228x300.jpg 228w\" sizes=\"(max-width: 197px) 100vw, 197px\" \/><\/a>J\u00e9r\u00f4me Ferrari<\/b><b>,<\/b> n\u00e9 en 1968 \u00e0 Paris, est un \u00e9crivain et traducteur fran\u00e7ais.<\/p>\n<p>Il est all\u00e9 au lyc\u00e9e \u00e0 Ivry-sur-Seine, puis en classes pr\u00e9paratoires \u00e0 Paris.<\/p>\n<p>Son p\u00e8re travaillant \u00e0 Air France, toute la famille part pour la Corse chaque fois que des vacances se pr\u00e9sentent. J\u00e9r\u00f4me, y va le plus souvent possible. Plus tard, muni du Capes, puis agr\u00e9g\u00e9, il enseigne \u00e0 Porto-Vecchio et \u00e0 Ajaccio,<\/p>\n<p>J\u00e9r\u00f4me Ferrari effectue une partie de ses \u00e9tudes \u00e0 la <a title=\"Sorbonne\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sorbonne\">Sorbonne<\/a>, o\u00f9 il obtint la licence de philosophie de l&rsquo;<a title=\"Universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne\" href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Universit%C3%A9_Paris_1_Panth%C3%A9on-Sorbonne\">universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne<\/a>.<\/p>\n<p>Il d\u00e9bute une carri\u00e8re d\u2019\u00e9crivain en 2001 avec un recueil de nouvelles,<em> Vari\u00e9t\u00e9 de la mort<\/em> et un roman, <em>Aleph Zero<\/em>. Auteur \u00e0 la plume corrosive, J\u00e9r\u00f4me Ferrari s\u2019inspire de la Corse, son lieu de r\u00e9sidence (il enseigne dans un lyc\u00e9e d&rsquo;Ajaccio), pour \u00e9crire <em>Balco Atlantico<\/em>, paru chez Actes Sud en 2008.<\/p>\n<p>Avec son cinqui\u00e8me roman, <em>Un dieu un animal<\/em> l\u2019\u00e9crivain \u00e9voque la guerre et le monde de l\u2019apr\u00e8s 11-Septembre. \u00a0Toujours chez Actes Sud, il publie en 2012 <em>Le Sermon sur la chute de Rome qui obtient le Prix Goncourt.<\/em><em><\/em><\/p>\n<p>Il<i> <\/i>vit actuellement en Corse o\u00f9 il enseigne depuis 2007.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Sermon sur la chute de Rome est un roman de.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2076,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[167],"tags":[169],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/le-sermon-sur-la-chute-de-Rome.jpg","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2087"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2087"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2087\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2076"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.e-cartable.fr\/vasa-lecture\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}